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书源是谁的字?

没有书源是谁的字资料,书源是胡立新的又名。

胡立新,男,又名冠吾、书源,字磐铭,号白云山人、江南居士、不君、新景斋主,法名果新,祖籍浙江东阳。

简介

现为中国诗书画家,中国少数民族文物保护协会副会长、民族书画艺术研究工作委员会主席,中国民族书画院院长,北京市道教协会书画委员会顾问。

主要成就

胡立新的书法真草隶篆均通,尤为篆情有独钟。胡立新以民族传统为根基,以示道儒文化理念,开宗明义,别树一帜,创书艺之新风。被学界誉为“中国第一篆笔”,人称“石如之后,直至胡君”。

胡立新的书法艺术,不拘书体之戒规,融甲骨、金文、石鼓、权量碑版、简牍帛书等各体于一炉。其用笔不囿于中锋,提按扫撅,纵横捭阖,胆魄独具。其独创之草篆各体风韵兼备。胡立新以创作佛道儒经典长卷著称。

东阳竹雕和福建竹雕的区别?

东阳竹雕和福建竹雕在制作工艺、表现形式、创作风格上存在一定差异。

首先,东阳竹雕在清中期就已经出现,而福建竹刻(莆田留青竹刻)在明朝中期才成为一门独立的艺术。

其次,两者在创作风格上有所不同。东阳竹雕材质普通,但通过艺人的因材施艺、匠心独运制作出精美的竹雕作品,题材不仅涉及笔筒、笔架、笔洗、香炉、水盂、茶道、碗等具有实用功能的作品,同时也涉及人物、山水等作品,极具艺术性和观赏价值。而莆田留青竹刻则更注重绘画、书法及刀功等综合素养,在雕刻技艺上,缕空积留青等技艺极大地拓展了竹雕的艺术表现形式。

最后,东阳竹雕从业者对竹雕进行了深入的开创性的研究,改变了竹雕作品单一化的现象,莆田留青竹刻则在保持传统技艺的基础上,进一步拓展了竹雕的题材和艺术表现力。

如果需要更了解两种竹雕的详细信息,建议阅读相关书籍或咨询专业人士。

东阳竹雕以师徒单一传承为主,福建竹雕以实力创作成根艺龙头

因为在东阳雕刻比赛中第一名被尊称为“木雕皇帝”,至今传到第六代。

中国福建竹雕堪与木雕、寿山石雕、脱胎漆媲美。

福建地处亚热带根材资源丰富,自古以来兴旺发达的木雕、竹雕伴随而生。有得天独厚的条件,再加上人才济济,创作实力雄厚,因此成为八闽根艺的龙头。

东阳竹雕和福建竹雕在雕刻技艺和表现风格上存在明显的区别。

雕刻技艺:东阳竹雕主要利用竹子的不同部位,如竹根雕和留青雕,以刀为笔,因材施艺,精雕细琢,制作出包括实用功能和观赏价值在内的各种竹雕作品。福建竹雕则更注重绘画、书法、刀功等综合素养的运用,尤其在留青竹刻中,积留青的技艺被充分借鉴并应用到竹雕创作中。

表现风格:东阳竹雕历史悠久,虽在一段时间内曾受冷落,但改革开放后,从业者开始探索竹雕的新领域,形成了独特的风格。福建竹雕则以其深厚的历史文化底蕴和独特的艺术魅力,如缕空积留青等技艺,脱颖而出。

总的来说,二者虽都是传统竹雕艺术,但在技艺和表现风格上却各具特色。

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